學(xué)習(xí)心語】強化使命與責(zé)任 迎接中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的春天 2016-05-24 習(xí)近平總書記5月17日在北京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。一石激起千層浪?！耙磺杏欣硐?、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命。”總書記的重要講話高瞻遠矚，振聾發(fā)聵，作為一名哲學(xué)社會工作者，深感振奮，倍受鼓舞，同時，我們也需要冷靜的思考，如何迎接中國特色哲學(xué)社會科學(xué)春天的到來。數(shù)千年的中外歷史發(fā)展經(jīng)驗表明，社會大變革呼喚強大的思想力量，呼喚哲學(xué)社會科學(xué)的大發(fā)展。當(dāng)代中國，正經(jīng)歷著人類歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，需要思想文化引領(lǐng)，更需要不斷繁榮和強大生命力的中國哲學(xué)社會科學(xué)作堅實的支撐和有力的推進。結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，構(gòu)建和繁榮中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為哲學(xué)社會科學(xué)工作者和相關(guān)高校肩負的歷史使命和責(zé)任。著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，首先要解決好研究的目的性問題，不論是哲學(xué)社會科學(xué)所涉及的傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科還是冷門學(xué)科，都應(yīng)該解決好為誰做學(xué)問的問題，只有著眼于中國，服務(wù)于中國偉大實踐、服務(wù)于中國人民及其未來福祉，才能提出具有主體性、原創(chuàng)性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐，才能不斷回答好我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，才能形成自己的特色和優(yōu)勢，發(fā)出中國自己的學(xué)術(shù)聲音，搶占國際學(xué)術(shù)制高點，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)成為中國特色社會主義建設(shè)的強大思想武器。著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，還需要重視學(xué)者研究的路徑問題。不僅需要對哲學(xué)社會工作者在研究上加以正確的引導(dǎo)，高校更需要重新考量對哲學(xué)社會科學(xué)工作者的現(xiàn)有的評價體系，甚至需要一定程度的糾偏。正如習(xí)近平總書記所講，希望按照立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)指明了路徑。以管理學(xué)科為例，國外發(fā)達國家豐富的管理理論研究成果值得借鑒，但是，“中國的管理學(xué)人不得不面對這樣的尷尬：被國外管理學(xué)者及其思想、研究、著作占優(yōu)，被中國的企業(yè)家和經(jīng)理人拋棄，閉門造車、以制造論文為主業(yè)。高校內(nèi)，研究生較多的關(guān)注學(xué)術(shù)文獻，導(dǎo)師們較多的關(guān)注發(fā)表國際學(xué)術(shù)論文的期刊級別，已經(jīng)形成了一道獨具特色的“風(fēng)景線”。唯一同時獲得《管理科學(xué)季刊》(Administrative Science Quarterly, ASQ)與《美國管理學(xué)會學(xué)報》(Academy of Management Journal, AMJ)最佳論文獎的華人管理學(xué)家徐淑英教授認為，“從主導(dǎo)的管理學(xué)文獻(基本上是基于北美，特別是美國)中借用已有的理論、概念和方法來研究本土的現(xiàn)象。” “大部分中國管理研究傾向于有限情境化地使用已有的理論和概念。進一步來說，很少有研究進行‘深度情境化’的研究，以發(fā)展新的含有豐富情境信息的理論?！边@樣做學(xué)問顯然背離了研究的目的性——為中國偉大的改革實踐建言獻策，也很難去發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，更難體現(xiàn)“中國特色、中國風(fēng)格、中國學(xué)派。”有必要從政府、高校等改變一些現(xiàn)有的制度，更多鼓勵學(xué)者研究一些在西方不一定流行、但對中國來說意義重大的問題。著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，建構(gòu)人才隊伍是關(guān)鍵，特別需要培養(yǎng)一大批愿意做和知道怎么做大學(xué)問和真學(xué)問的人才。哲學(xué)社會科學(xué)的長足發(fā)展，既需要專業(yè)精神，工匠精神，更需要創(chuàng)新意識。既需要持之以恒、深入多年的積累和探討，也要多學(xué)科綜合與交叉。構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系，為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提供堅實支撐，需要一大批人才隊伍，尤其是領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)。服務(wù)于中國特色社會主義偉大實踐，需要建設(shè)一支能夠緊跟當(dāng)代中國的時代前進步伐，不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，形成適應(yīng)我國發(fā)展要求、立足國際學(xué)術(shù)前沿的研究成果，多出為人民做學(xué)問、為發(fā)展獻良策的思想理論人才隊伍，不斷推進馬克思主義中國化，用理論研究成果推動實踐發(fā)展，為促進中國改革實踐與發(fā)展提供強有力的理論支持和決策咨詢。這就需要每一位哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠“立雄心樹大志只爭朝夕”，要以這樣的氣魄和勇氣去做大學(xué)問和真學(xué)問，但這是一大挑戰(zhàn)。再以管理學(xué)科為例，現(xiàn)代管理開始于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后。當(dāng)時，管理研究具有很強的針對性，遠甚于嚴謹性，而目前更多的管理研究似乎都是關(guān)注寫學(xué)術(shù)文章，專注于驗證和完善理論，而不是開發(fā)和運用理論，對于實用性的追求越來越弱化，而嚴謹性強調(diào)的更多。正如徐淑英所說“現(xiàn)有的常規(guī)科學(xué)范式在研究新問題是有局限性的”，因此，在中國研究一些重要現(xiàn)象時，批判性地運用西方范式中的理論和方法，探究新的實踐問題，那才是做大學(xué)問、真學(xué)問的基礎(chǔ)和保證。